清华大学社会学系博士生导师简介：张小军

　　考博考生生准备要参加博士研究生考试时，必须要先确定准备攻读博士的相关专业，然后选择该专业有招生需求的学校，接下来应该联系博士生导师，只有当博士生导师同意考生报考，考博生才可以报考。所以提前了解博士生导师的学术文章及联系方式很重要，新东方在线特整理了各招收博士院校博导的简介及联系方式供考博生参考。

　　本人简况：

　　清华大学社会学系教授，博士生导师

　　清华大学社会科学学院人类学与民族学研究中心主任

　　清华大学社会科学学院民族文化发展研究基地常务副主任

　　贵州师范大学特聘教授(贵州省“候鸟学者”)

　　中国人类学民族学研究会常务理事

　　《中国百部史诗工程》副主编

　　联系方式：

　　电话：(办公)(10) 6277-1827 EXT 306

　　地址：(办公)北京清华园清华大学社会学系

　　Fax：8610-62772740

　　E-mail address：xiaojunzhang@tsinghua.edu.cn

　　主要学历：

　　香港中文大学人类学系毕业，哲学博士

　　香港中文大学人类学系毕业，哲学硕士

　　南京气象学院气象系毕业， 理学学士

　　获奖情况：

　　1. 1994年11月获香港中文大学研究生海外学术研究奖金。研究内容：博士论文的前期田野研究。

　　2. 1993年11月-1994年8月：获香港中文大学「华南研究基金」。研究内容：硕士论文的田野研究。

　　3. 1988年获中国人民大学优秀论文奖。获奖论文：人格现代化(1988年发表于《中国人民大学学报》。

　　主要研究领域有：

　　·文化人类学概论

　　·文化人类学理论

　　·方法历史人类学

　　·文化人类学专题

　　近年主要学术发表

　　1、主要论文

　　2014

　　走向“文化志”的人类学：传统民族志概念反思，《民族研究》2014年4期。(CSSCI)中国人民大学复印报刊资料《社会学》2014.11.全文转载。

　　“韦伯命题”与中国研究的范式危机，《山西大学学报》2014年6期。(CSSCI)

　　多民族地区的乡市化与文化区发展，《北方民族大学学报》(与吴毅)，2014年第6期。(CSSCI)

　　过度商业化与民族文化多样性危机，《原生态文化学刊》(与张晓松)2014年第4期。

　　2013

　　Between the Sacred and the secular: A Case Study of FBOs in China. Inter-Asia Roundtable 2013 – Religion and Development in China: Innovations and Implications, NUS. Oct.2013 (新加坡国立大学亚洲圆桌论坛)

　　权力互竞交换共同体——贵州水族霞节、艾节和善节的个案研究，《民族研究》2013年第一期。(CSSCI)《中国社会科学文摘》2013年7期转载。(CSSCI)

　　“关键是保存文化母体”，《中国社会科学报》，2013年4月26日，A6版。

　　鬼与节的文化生态学思考，《民俗研究》2013年第1期。(CSSCI)《社会学报》2013.2全文转载。中国人民大学“复印报刊资料”《文化研究》2013年第5期(CSSCI)全文转载。

　　2012

　　Lineage and Family,in Chinese Society – Change and Transformation, edited by Li Peilin, London and New York: Routledge.

　　人类学研究的文化范式——“波粒二象性”视野中的文化与社会，《中国农业大学学报》2012年第2期。(CSSCI)《社会学》2012.9(中国人民大学复印报刊资料全文转载) (CSSCI)

　　为何他乡成故乡?——大槐树传说之集体记忆的民族主义建构。载《中国人类学》，2012年第1期。

　　文治复兴与礼法变革——祠堂之制和祖先之礼的个案研究。《清华大学学报》，2012年第2期。(CSSCI)《社会学》2012.7(中国人民大学复印报刊资料全文转发)(CSSCI)，上海《高校文科学术文摘》2012.3全文转发。《社会学报》2012.2全文转发。

　　历史人类学与中国研究，《人类学讲堂》(第一辑)，潘蛟主编，知识产权出版社。

　　宗族与中国社会，《人类学讲堂》(第二辑)潘蛟主编，知识产权出版社。

　　2011

　　文化经济学的视野：“私有化”与“市场化”反思——兼论“广义科斯定理”和产权公平。《江苏社会科学》，2011年第6期。(CSSCI)

　　宗族与家族，载《中国社会》，李培林主编，社科文献出版社。

　　文化?文物?——简论文化遗产保护中的“文物化”困境。张小军，张晓松。《原生态民族文化学刊》(CSSCI遴选期刊)2011年第3期。中国人民大学“复印报刊资料”《文化研究》2012年第2期(CSSCI)全文转载。

　　文化自杀、文化自觉、文化自由。载《中国名城》2011年增刊。

　　庙宇?水权?国家——山西介休源神庙的个案研究。载《大河上下——十世纪以来的北方城乡与民众生活》，山西人民出版社。

　　2010

　　“被族群”：丽江古城的文化保护困境。载《中国社会科学报》2010.9.2。

　　境社信仰中的陈夫人——蓝田陈靖姑信仰个案研究。《中国首届临水夫人陈靖姑文化学术研讨会论文集》。

　　2009

　　中国12村贫困调查——晓锐村，张小军、马亚萍、朱宇晶。载《中国12村贫困调查》(甘肃、内蒙卷)，张小军、马春华主编。社科文献出版社。

　　中国12村贫困调查——乾分村，张小军、马亚萍、朱宇晶。载《中国12村贫困调查》(甘肃、内蒙卷)，张小军、马春华主编。社科文献出版社。

　　人类发展理念下的贫困问题反思，载《中国12村贫困调查》(理论卷)，王晓毅主编，社科文献出版社。

　　咸与权：历史上自贡盐业的市场分析，《清华大学学报》2009第二期。(CSSCI)人大报刊复印资料2009年第6期转载)(CSSCI)

　　实践史:一个历史人类学的研究视角——以民间信仰研究为例，载《谁的信仰，谁的空间?》，复旦大学文史研究院编，上海古籍出版社。

　　电影《色?戒》鉴赏的文化实践，载《异文化与多元媒体》，乔健主编，台北：世新大学出版中心。

　　2008

　　宗族与家族，载《社会学与中国社会》，社科文献出版社。

　　文化生态与文化环保，载《绿叶——传统文化与现代化专辑》，中国环境文化促进会编。《中国社会科学文摘》2008年12期全文转摘。(CSSCI)

　　2007

　　Collective Memory of the “Pagodatree”: Cultural Informator in Social Transformation. With Xu Jing，Cognitive Science International workshop. Washington University and Tsinghua University. (清华大学—华盛顿大学认知科学国际研讨会)

　　复合产权：一个实质论和资本体系的视角——山西介休洪山泉的历史水权个案研究，《社会学研究》，2007年第4期。(CSSCI)

　　爱的实践：艾滋病防治中的社会性别主流化。与许晶合作，载张小军主编《文化的挑战——文化全球化和社会发展的本土思考》，香港：中国世纪出版集团有限公司。

　　秩序剥夺与城市底边阶级的形成，乔健主编《底边阶级与边缘社会》，台北：立绪文化事业有限公司。

　　历史人类学：一个跨学科和去学科的视野。《清华历史讲堂初编》，三联书店2007年。

　　遗存还是遗产?——简论文化全球化中的“文化遗产”困境，《中国非物质文化遗产保护研究》(上)，北京师范大学出版社。

　　三足鼎立：民族志的田野、理论和方法。《民间文化论坛》2007年第1期。

　　2006

　　Water，Deity and Power: A case study of water temples in Shanxi province。SEAA Conference，July (2006美国人类学年会东亚分会论文)

　　产权改制与城市底边阶级的形成——兼论科斯逆定理与产权定理。台湾第七届(2003-2006)大学讲座计划“底边阶级的传统与现代”会议论文(2006.5.台北)。

　　跨学科与去学科：人类学的三个视角，《光明日报》(理论版)2006年3月28日第12版。

　　认知人类学浅谈，《光明日报》(理论版)2006年11月。

　　社会围绕“现代化”和经济中轴安排的弊端，《中国与世界观察》，2006年第1期。

　　人类发展和遗产保护事业中的乡村旅游。世界旅游组织：《“乡村旅游国际论坛”论文集》。

　　《陕山地区水资源与民间社会调查资料集》补遗七则，张小军、卜永坚、丁荷声，《华南研究资料中心通讯》第42期。

　　谁在侵蚀中国文化的灵魂?《环球时报》第1180期，2006年6月13日第13版。

　　2005

　　Gongde Temples and Fujian Local Religion since Song Dynasty. IAHR Conference, March,2005.(世界宗教大会论文，东京)

　　城市贫困的制度思维，张小军、裴晓梅，《江苏社会科学》，2005年第6期。(CSSCI)

　　2004

　　Land Reform in Yang Village: Reproduction of Symbolic Capital and the Determination of Class Status. Modern China 30(1):1-48, Jan.2004. (SSCI论文)

　　Symbolic Land Rights in Its Cultural Economic Context： A Case Study of Yang Village, Fujian. Social Sciences in China，winter, 2004, pp41-54. (CSSCI)

　　象征地权与文化经济——福建阳村的历史地权个案研究，《中国社会科学》，2004年第3期。(CSSCI)

　　2003

　　历史的人类学化和人类学的历史化〉，《历史人类学学刊》1(1):1-28。(CSSCI)

　　阳村土改中的象征资本再生产〉，《中国乡村研究》，总第二辑，商务印书馆。

　　〈导言〉，李孝聪、邓小南、筱君(张小军)，载黄竹三、冯俊杰编著，《洪洞介休水利碑刻辑录》,中华书局。(获国家图书奖)

　　民族志方法论的互补性，《文化人类学理论新视野》(论文集)，香港：国际炎黄文化出版社。

　　2002

　　Ancestral Hall and Buddhist Gongde Temple. Chinese Sociology and Anthropology. Vol.34, No.3, pp28-48. (SSCI论文)

　　宗族化中的功德寺院，《台湾宗教研究》第二卷，第一期。

　　阳村的境社与宗族，《民俗曲艺》(宗教与地方社会专辑II)，总第138期。(TSSCI)

　　双重部门与影子国家——平昌源神庙水碑文的田野考察，《扩展中的公共空间——中国第三部门研究年鉴2001年》，天津人民出版社。

　　宗族与地方老人政治，《当代中国农村与乡村治理》，肖唐镖等主编，西北大学出版社。

　　2001

　　传统文化生产中的象征性实践，《清华社会学评论》2001年第一期。

　　象征资本的再生产——从阳村宗族论民国基层社会，《社会学研究》2001年第三期。(CSSCI)

　　2000

　　佛寺与宗祠：泉州开元寺的历史个案研究，载《传统与变迁——华南的认同和文化》，北京：文津出版社。

　　经济人类学，载庄孔韶主编《人类学通论》，山西教育出版社。

　　1990s

　　Dragon Boat Festival (Video Tape of visual Anthropology). Co-directed with Zhuang Kongshao,Seattle: University of Washington Press.

　　文化的经营：福建阳村李氏宗祠「复兴」的研究，载《经营文化香港商务印书馆1999年。

　　家与宗族结构关系的再思考，载《中国家庭及其伦理》，台湾：《汉学研究》杂志出版。

　　理解中国乡村内卷化的机制，香港：《二十一世纪》1998年2月号(总第45期)，页150-159。

　　田野影像的民族志--宗族「复兴」中的历史重构，香港：《香港人类学》总第11期。

　　天后北传与历史再造--北方天后庙的田野考察，博士後研究论文。

　　女性与宗族，香港：《二十一世纪》1996年10月号(总第37期)，页150-59。

　　儒家何在?--华南人类学田野考察，香港：《二十一世纪》1995年6月号(总第29期)，页149-157。

　　民间信仰复兴与地方文化重构，香港：《香港人类学》, 1994年第七期，页13-19。

　　此外，还有其他文章多篇(1985-1992年发表略)。

　　2、著作：

　　2004 《蓝田》。北京：三联书店(国际书号：ISBN7-108-01969-8/K•416)

　　2003 《福建杉洋村落碑铭》。张小军、余理民，香港：华南研究出版社(国际书号：ISBN 962- 5273-6-3)

　　3、主编：

　　2013 《人类学研究》，浙江大学出版社，2013年

　　2009 《中国12村贫困调查》(甘肃、内蒙卷)，张小军、马春华主编。社科文献出版社。

　　2009 《中国12村贫困调查》(江西、云南卷)，张小军、谭深主编。社科文献出版社。

　　2007 《文化的挑战——文化全球化和社会发展的本土思考》，张小军主编，香港：中国世纪出版集团有限公司。

　　2007 《能力与贫困——中国城市贫困的个案研究》，张小军、裴晓梅主编，香港社会科学出版有限公司。

　　2002 《历史与社会》(第七册)。张小军主编。教育部九年义务教育试验教材。人民教育出版社。ISBN 7-107-16201-2/G•9291

　　2001 《清华社会学评论》，2001年第一期。执行主编。北京友谊图书出版公司。

　　2001 《传统与变迁——华南的认同和文化》，陈志明、张小军编，北京文津出版社。

　　4、学术随笔和翻译

　　2010 中山先生论房地产，《社会学家茶座》2010年第5期。

　　2009 大湖人家，《社会学家茶座〉2009年第1期。

　　2008 统一与多样化，载《这个世界，我们的——中欧思想者越洋对话》，中国传媒大学出版社。

　　2008 印加文明和生态悲剧，《社会学家茶座》，2008年第6期。

　　2008 南美第一古迹——马丘比丘，《社会学家茶座》，2008年第5期。

　　2008 利马印象，《社会学家茶座》，2008年第4期。

　　2007 二分陷阱与中国本土思想，《社会学家茶座》，2007年第1期。

　　2006 谁在侵蚀中国文化的灵魂?《环球时报》第1180期，2006年6月13日第13版。

　　2004 《反抗还是共谋——阿米巴效应和人类变形虫》，《社会学家茶座》，2004年第三期。

　　2003 《未画句号的〈人类责任宪章〉》，《回顾与前瞻：建立一个协力尽责和多元的世界的对话》，欧洲梅耶人类进步基金会。

　　2000 《从王安石变法看官民关系》，《社会学家茶座》2002年第一期。

　　2001 《民族志的回顾与思考》，文思理著，张小军译，《清华社会学评论》，2001年第一期。

　　2000 《划：话，化——江西人类学田野考察随笔》，《二十一世纪》，2000年6月号。

　　近年主要研究经历：

　　2014-2015，水族卯节影像志研究，国家社科基金委托项目《中国节日志》子项目。

　　2014-2014，少数民族文化生态指数体系研究(2014-GM-050)，国家民委民族问题研究项目

　　2012-2014，清华大学人文振兴项目：少数民族文化生态研究，负责人

　　2011-2014，国家社科基金重点项目(11AZD070)：中国西南少数民族文化生态研究，项目负责人

　　2011-2013，贵州省高校人文社科研究基地项目“水族节日的文化生态圈研究”负责人

　　2010-2013，清华大学自主科研项目：美沙酮疗法戒毒的社会学和生理学综合评估指标研究，负责人

　　2009-2010，国家科技重大专项课题(科技部2008ZX1000103):《我国艾滋病流行规律、疫情评估和预测方法研究》子项目：中国艾滋病传播模式、干预力度和感染率定量关联模型的研究，项目负责人